第二百零四章纷纷降临(求订阅)
楚河也同样侧耳倾听,有很多说法和理论,真的确实是漫无边际,一点道理都不粘,简直几乎可以称之为‘胡思乱想’。
但是再看鬼谷子,他的表情却十分认真,甚至时而露出欣喜的笑容,无比的自然,没有任何的作假。
直到两个名不见经传的小学派下场,侍女们送来中午的膳食,楚河才开口提出了自己的疑问。
鬼谷子端着碗,喝了一口肉汤,然后才对楚河反问道:“你认为什么是胡思乱想,不着边际?”
楚河想了想道:“可能是,毫无事实根据,根本不可能实现的想法吧!”
鬼谷子放下汤碗笑着说道:“看!不同就在这里。你觉得没有根据,是因为你受到了过往的限制,总是觉得由别人说过、做过的,才是对的。你觉得不可能实现,那是因为,你缺少实现的本领。”
“当到了一定的层次,最珍贵的往往只是一个想法,一个念头。”
楚河闻言,顿时便豁然开朗。
楚河依稀记得,他许久以前看过一部武侠电影,其中讲述的就是一个不通武功的书生,却创造出了许多堪称惊世骇俗的武功绝学。一个原本的三流武夫,却被一个根本不知道什么是武功的书生,调教成了盖世的大侠。
因为书生虽然没有武学基础,却有着天马行空的想象力,他更加不受系统的限制。
对于书生而言,他缺乏实践的基础,所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言,只要他能将那些想象出来的招式,加以利用,实现出来,便会超越寻常,达到质的飞跃。
诸子百家,降世圣人们,所做的事情,或许就是这样。
天下学子,百家门客,都是书生。而圣人们就是武夫,对天下学子的猜想,进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的,实现出来。
“孔子曰:三人行,必有我师。想来也是这个道理。”
“庸人才会觉得自己无所不知,无所不晓。真正的伟大者,却懂得时刻去倾听学习,不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么,这种学习虽然暂时看不出任何的好处,却能在潜移默化中,延长楚河的‘道路’。
百家辩论依旧在继续。
就在辩论的第二天,郑国子产和邓析联袂而至,名家和法家,两个本该相对而立的学派,他们的祖师爷却关系甚好,果然如鬼谷子所言那般。
待到二人见到鬼谷子后,便上前来见礼。
对于楚河这个楚王,也是十分恭敬,没有半点怠慢之处。
由此楚河心中便有数,这二人境界是有的,只是却绝不是如鬼谷子这样的大能分身,甚至占据了诸多时空的,诸多可能。
第三日,兵家的几个流派的兵主,墨家的一些流派的钜子,以及儒家孔圣人的一些弟子,也都纷纷到场。
这些人中,气息强大者,有如兵家几位兵主,浑身携带的煞气,几乎可以刺破苍穹,粉碎一方天地。
也有如孔圣人的几位弟子一般,行走所过之处,便是神异皆消,普世大同。
更有墨家钜子操控的机关奇兽,威势超凡,奇异无双。
伴随着他们的到来,百家学宫内的辩论,更是如火如荼起来。
幸好有鬼谷子坐镇于楚河这个楚王之旁,无论是兵家兵主,还是墨家钜子,又或者儒家贤人,都不敢过于放肆。
相互辩论起来,也多是嘴上辩驳,最多不过是以真元演化一方虚幻,相互有克制的推演、交手一番。并不会真的闹出真火来。
此时楚河才猛然明白过来一点。
即便是他的计划成功了,引来了各家强者,没有控制这些强者的手段,他这个百家学宫,可能是在玩火,随时可能将自己给玩死了。
若非是鬼谷子,他这个百家学宫,说不定已经被炸上了天。
百家辩论,进行到了第五天。
已经开始隐隐有落幕的趋势。
最后剩下来的唯有三家,道家、儒家还有···纵横家。
其中纵横家一脉算是超常发挥。
兵家的兵圣孙武,终归没有现身,导致几位兵主辩论的时候,自己就先掐了起来,白白内耗了力量,最后被法家辩驳的哑口无言,这才落败。
而法家则是倒在了儒家的天地礼数之下。
法家的有一个致命的缺陷,那就在于,法不责众以及法不责贵。法不责众,这一点好理解,毕竟一切的法理、学说皆源于人,倘若为了法,而灭绝了人,那这法就是邪法,不可取。
而法不责贵,就是真正法网漏洞了。
所谓的‘王子犯法与庶民同罪’也不过是后来的商鞅,强行推行的一种美好愿望。
一张有强大漏洞的法网,自然容易被就这漏洞处撕裂。
此时鬼谷子亲自下场了。
他代表的是纵横家,而就在鬼谷子的对面,站着的是是一位身穿道袍,手持玉尺,长须垂地,面容却红润犹如婴儿般的奇人。
此人为道家老祖之一,老子的亲传弟子。
名唤:辛研,通常被称为文子,又被被尊为通玄真人。
此人便是百家辩论开启后,到场的第二位真正的大拿。
他与鬼谷子为师兄弟,自然早就相识。只是到场之后,一直浮于白云之上,并非步履而下,直到此时鬼谷子入场,他也方才正式现身。
云中有客入世来,略整衣冠后,却对着鬼谷子,略作一揖道了一声:“大师兄!”
当此世,为众人所知的老子入室弟子,唯有四人。
分别是关尹子、文子、孔子、鬼谷子。四人谁是师兄,谁是师弟,其实也很难去分说,更别提他们背后的真实身份,可能另有关窍。
不过就眼前来看,鬼谷子为大师兄,这是文子亲口所言,应该不假。
百家演学,孔子和鬼谷子,都分别自立门户,而关尹子和文子则是完全继承道家一脉,传承道家学说。
关于他们背后的身份,其关系瓜葛,楚河不知。
此时楚河已经打开了录音笔,等待着鬼谷子和文子的辩论。
这也应该算是百家辩论的最高、潮。
除非,老子和孔子降临,对坐辩理,否则再无任何辨理,能超过此局。
不仅仅是楚河集中了全部的精神,就等着两位圣人的辨理开始。
在场的所有人,都是一样。
有些人甚至因为屏住呼吸,以免呼吸声破坏了安静,而憋的面颊通红。
白云舒卷,清风吹过山岗,夹杂着山林中的微微湿润,带着一缕缕天光,洒在大殿之上。
仿佛此刻,辨理大殿,成为了世界的中心。
楚河猛然扭头,这才发现,不知何时原本一直在祝融宫外潜修的那些长老们,已经纷纷出现在了他的身旁,瞪大了眼睛,侧耳倾听,与那些寻常的学子,几乎没有什么区别。
高天之上,日月同时凌空,隐隐仿佛可以看见一些天宫琼楼的浮影,似乎有很多身影,就在那浮影之中,投注着目光。
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但是再看鬼谷子,他的表情却十分认真,甚至时而露出欣喜的笑容,无比的自然,没有任何的作假。
直到两个名不见经传的小学派下场,侍女们送来中午的膳食,楚河才开口提出了自己的疑问。
鬼谷子端着碗,喝了一口肉汤,然后才对楚河反问道:“你认为什么是胡思乱想,不着边际?”
楚河想了想道:“可能是,毫无事实根据,根本不可能实现的想法吧!”
鬼谷子放下汤碗笑着说道:“看!不同就在这里。你觉得没有根据,是因为你受到了过往的限制,总是觉得由别人说过、做过的,才是对的。你觉得不可能实现,那是因为,你缺少实现的本领。”
“当到了一定的层次,最珍贵的往往只是一个想法,一个念头。”
楚河闻言,顿时便豁然开朗。
楚河依稀记得,他许久以前看过一部武侠电影,其中讲述的就是一个不通武功的书生,却创造出了许多堪称惊世骇俗的武功绝学。一个原本的三流武夫,却被一个根本不知道什么是武功的书生,调教成了盖世的大侠。
因为书生虽然没有武学基础,却有着天马行空的想象力,他更加不受系统的限制。
对于书生而言,他缺乏实践的基础,所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言,只要他能将那些想象出来的招式,加以利用,实现出来,便会超越寻常,达到质的飞跃。
诸子百家,降世圣人们,所做的事情,或许就是这样。
天下学子,百家门客,都是书生。而圣人们就是武夫,对天下学子的猜想,进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的,实现出来。
“孔子曰:三人行,必有我师。想来也是这个道理。”
“庸人才会觉得自己无所不知,无所不晓。真正的伟大者,却懂得时刻去倾听学习,不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么,这种学习虽然暂时看不出任何的好处,却能在潜移默化中,延长楚河的‘道路’。
百家辩论依旧在继续。
就在辩论的第二天,郑国子产和邓析联袂而至,名家和法家,两个本该相对而立的学派,他们的祖师爷却关系甚好,果然如鬼谷子所言那般。
待到二人见到鬼谷子后,便上前来见礼。
对于楚河这个楚王,也是十分恭敬,没有半点怠慢之处。
由此楚河心中便有数,这二人境界是有的,只是却绝不是如鬼谷子这样的大能分身,甚至占据了诸多时空的,诸多可能。
第三日,兵家的几个流派的兵主,墨家的一些流派的钜子,以及儒家孔圣人的一些弟子,也都纷纷到场。
这些人中,气息强大者,有如兵家几位兵主,浑身携带的煞气,几乎可以刺破苍穹,粉碎一方天地。
也有如孔圣人的几位弟子一般,行走所过之处,便是神异皆消,普世大同。
更有墨家钜子操控的机关奇兽,威势超凡,奇异无双。
伴随着他们的到来,百家学宫内的辩论,更是如火如荼起来。
幸好有鬼谷子坐镇于楚河这个楚王之旁,无论是兵家兵主,还是墨家钜子,又或者儒家贤人,都不敢过于放肆。
相互辩论起来,也多是嘴上辩驳,最多不过是以真元演化一方虚幻,相互有克制的推演、交手一番。并不会真的闹出真火来。
此时楚河才猛然明白过来一点。
即便是他的计划成功了,引来了各家强者,没有控制这些强者的手段,他这个百家学宫,可能是在玩火,随时可能将自己给玩死了。
若非是鬼谷子,他这个百家学宫,说不定已经被炸上了天。
百家辩论,进行到了第五天。
已经开始隐隐有落幕的趋势。
最后剩下来的唯有三家,道家、儒家还有···纵横家。
其中纵横家一脉算是超常发挥。
兵家的兵圣孙武,终归没有现身,导致几位兵主辩论的时候,自己就先掐了起来,白白内耗了力量,最后被法家辩驳的哑口无言,这才落败。
而法家则是倒在了儒家的天地礼数之下。
法家的有一个致命的缺陷,那就在于,法不责众以及法不责贵。法不责众,这一点好理解,毕竟一切的法理、学说皆源于人,倘若为了法,而灭绝了人,那这法就是邪法,不可取。
而法不责贵,就是真正法网漏洞了。
所谓的‘王子犯法与庶民同罪’也不过是后来的商鞅,强行推行的一种美好愿望。
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此时鬼谷子亲自下场了。
他代表的是纵横家,而就在鬼谷子的对面,站着的是是一位身穿道袍,手持玉尺,长须垂地,面容却红润犹如婴儿般的奇人。
此人为道家老祖之一,老子的亲传弟子。
名唤:辛研,通常被称为文子,又被被尊为通玄真人。
此人便是百家辩论开启后,到场的第二位真正的大拿。
他与鬼谷子为师兄弟,自然早就相识。只是到场之后,一直浮于白云之上,并非步履而下,直到此时鬼谷子入场,他也方才正式现身。
云中有客入世来,略整衣冠后,却对着鬼谷子,略作一揖道了一声:“大师兄!”
当此世,为众人所知的老子入室弟子,唯有四人。
分别是关尹子、文子、孔子、鬼谷子。四人谁是师兄,谁是师弟,其实也很难去分说,更别提他们背后的真实身份,可能另有关窍。
不过就眼前来看,鬼谷子为大师兄,这是文子亲口所言,应该不假。
百家演学,孔子和鬼谷子,都分别自立门户,而关尹子和文子则是完全继承道家一脉,传承道家学说。
关于他们背后的身份,其关系瓜葛,楚河不知。
此时楚河已经打开了录音笔,等待着鬼谷子和文子的辩论。
这也应该算是百家辩论的最高、潮。
除非,老子和孔子降临,对坐辩理,否则再无任何辨理,能超过此局。
不仅仅是楚河集中了全部的精神,就等着两位圣人的辨理开始。
在场的所有人,都是一样。
有些人甚至因为屏住呼吸,以免呼吸声破坏了安静,而憋的面颊通红。
白云舒卷,清风吹过山岗,夹杂着山林中的微微湿润,带着一缕缕天光,洒在大殿之上。
仿佛此刻,辨理大殿,成为了世界的中心。
楚河猛然扭头,这才发现,不知何时原本一直在祝融宫外潜修的那些长老们,已经纷纷出现在了他的身旁,瞪大了眼睛,侧耳倾听,与那些寻常的学子,几乎没有什么区别。
高天之上,日月同时凌空,隐隐仿佛可以看见一些天宫琼楼的浮影,似乎有很多身影,就在那浮影之中,投注着目光。
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